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ナショナリスト・ネット右翼の虚構 自称「普通の日本人」その正体は「大日本帝国オタク」 ”人間宣言”に敬礼できなかった帝国の忌み子達

  1. 政治
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天地の神にぞ祈る 朝凪の 海の如くに波立たぬ世を

皇紀2600年奉祝 昭和天皇 御製

 

自称「普通の日本人」の国籍はどこか?

昨今喧しい「愛国者」その実態に迫るのにそれほど重要な項目はあるまい。

 

では彼らは何人なのか?

なかなか指摘するものが居ない現在、はっきりしていることは彼らの国籍は大日本帝国であり、精神の上で昭和の20年間政道を壟断してきた帝国軍部に所属しているってことだ。

なぜ彼らの一部先鋭化した連中が、日本軍のコスプレで終戦記念日に出てくるのか?その一事でみんな悟らなければいけない。

 

「日本が貶められている」

でもその日本は大日本帝国のことだ。

最高指導者であった天皇陛下が解体という形で終止符を打ち、再建のために行政機関としての政府機能をのみ新政府に継承させ、過去に消え去っていった2674年に及ぶ皇紀のわずか20年間の陰部だった。

 

大日本帝国軍部の行いを分析し、その行いを総括し今後の禍に終止符を打つことが日本の名誉を汚すのか?

はっきりしていることは今現在の日本政府と過去の大日本帝国の利害は一致しておらず、失敗と負の歴史の反面教師としてそこにあっただけ。

多くの何も考えていない人々は騙されている。

 

今現在日本政府の利害は、旧軍部が壟断していた大日本帝国の利害と相反する立場にあり、彼らの所業を総括することをむしろためらってはいけない。

利害が一致するのであれば今の時点でサンフランシスコ講和条約やポツダム宣言の受諾を破棄できるとでも言うのだろうか?

むしろ集団的自衛権、TPPなど外国への依存を高めながらにして外国との対立を避ける事が出来なかった帝国軍部と一致する姿勢を見せるというのは矛盾している。

 

つまり帝国軍部も現在の内閣もその取り巻きと支持者も、全てが日本の根幹と相反する主張と行動を行っており、根幹から矛盾した算数レベルの理論破綻は今後も国を蝕んでいく一方だろう。

物言わぬ歴史から絞り出された現実と、勢いを衰退させながら山野とともに静かに佇む国を利用して私益を目論んでいる人間のクズの理論に正当性など微塵もない。

 

算数が出来れば馬鹿でもわかる、そんなことは。

依存から始まった対外関係が長じて逆転することなど全くありえないわけで、油がない、鉄がない、砂糖がないで敗北した戦争から何一つ学ぶことが出来なかったグズの姿がそこにあるだけだ。

 

右翼といい左翼という。保守と言い中道と言う。

では我が国の中心はどこにあるのか?

皇紀開闢以来日本の中心は天子様、明治以降は天皇陛下と名称を変えられた皇室にあるのであって、日本の中心は内閣でもなければ安倍晋三でもなく、百田でも籾井でもなければ帝国軍部であることなど一切ありえないのだ。

 

朝鮮差別も在特会も安倍晋三のネトウヨ政治も天皇陛下は願い下げだと思われているに決まっている。

なぜ右翼や保守を名乗りながら大御心に逆らった大逆を行うのか?

つまり彼らは保守や右翼などと言いながら天皇になり代わって国政を壟断する心算があるに決まっているわけで、再び2・26を行おうとしている。

 

長い長い日本の歴史の中で、アニミズムの祭祀の長として君臨してきた天皇陛下こそが日本の有り様の羅針盤であり、過去の歴史の体現である。

その天皇陛下と論旨が一致してない愛国などというのはことごとくそれはニセモノだということだ。

今上の陛下が彼らと同じような言動をするんだろうか?それを考えれば答えは見えている。

 

安倍晋三は国会答弁で「政治とは結果だ」と陳述したらしい。

しかしそんなことはこの度発表された「実録昭和天皇」を紐解くまでもなく大嘘に決まっている。

ではあいつらの所属する大日本帝国軍部の先輩たちは第二次世界大戦の責任をとったのか?

 

数々の蛮行の結果100年の禍根を残し、全てを国民に押し付けただけだった。

 

では大日本帝国の内閣はどうだっただろうか?

憲法を遵守し通し、最後には退位や皇室の廃止、もしくは軍事法廷による処刑というリスクまで抱えた天皇陛下に終戦のご聖断を押し付けて逃亡したのではないか?

始まりの時はそのどちらも天皇陛下のご聖断を仰がずに閣議決定で開戦したのに、だ。

 

皇室から出して貰いっぱなしになっている数千億円の財産、政府は返還したか?

政治は結果と言ったって任期制の人間に結果の責任は取れない。

失敗したら自殺する覚悟もないくせにいい加減なことを言うな。

それとも任期を無視して君主として君臨する腹づもりか?

 

このことから明らかなように、新しく70年ほど前に始まった日本では、「政治とはプロセス」であり、民主主義とは「多数意見の参加」であり、国際社会への参入とは「自分の権益や立場だけの主張にあらず」が国家の根幹なのだ。

そしてその国家の有り様に「原始的な人間の正義」「国民の善なる部分への信託」を置かれた。

 それが国民からの怨嗟を覚悟して新日本の詔勅を発表した昭和天皇が立ち上げた新日本の姿だ。

 

ナショナリズム・ナショナリスト・ネット右翼の正体はなにか?

彼らは日本人ではない。大日本帝国人であり、その所属はその軍部であり、帝国の忌み子たちなのだ。

 

多くの日本人は昭和天皇が五箇条の御誓文を再確認する形で発表された通称「人間宣言」に限りない敬意を払って敬礼した。

しかし忌み子たちはA級戦犯達の亡霊に取り憑かれ焼け野原だった東京に向かい敬礼している。

 

一言:いかがでしょうか?大声の中の矛盾にそれを叫ぶ者の実態が垣間見えるものです。しかし気づくためには彼らの言い分に耳を傾けまじめに観察することが必要なのです。

 

 

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そもそも本文を補強する証拠に、終戦記念日に軍服を着た奴が出歩き
そいつらが安倍晋三を支持し安倍もまたそいつらのウケを狙っていることがありますね。
本当は彼らの居場所なんか日本にあるわけないんですよ。
向上を怠らない日本の福祉精神にぶら下がる寄生虫なんですよ。

 

 

 

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官報 号外 昭和二十一年一月一日

詔書

茲ニ新年ヲ迎フ。顧ミレバ明治天皇明治ノ初国是トシテ五箇条ノ御誓文ヲ下シ給ヘリ。曰ク、
一、広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スヘシ
一、上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸ヲ行フヘシ
一、官武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ケ人心ヲシテ倦マサラシメンコトヲ要ス
一、旧来ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ
一、智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基ヲ振起スヘシ
叡旨公明正大、又何ヲカ加ヘン。朕ハ茲ニ誓ヲ新ニシテ国運ヲ開カント欲ス。須ラク此ノ御趣旨ニ則リ、旧来ノ陋習ヲ去リ、民意ヲ暢達シ、官民拳ゲテ平和主義ニ徹シ、教養豊カニ文化ヲ築キ、以テ民生ノ向上ヲ図リ、新日本ヲ建設スベシ。
大小都市ノ蒙リタル戦禍、罹災者ノ艱苦、産業ノ停頓、食糧ノ不足、失業者増加ノ趨勢等ハ真ニ心ヲ痛マシムルモノアリ。然リト雖モ、我国民ガ現在ノ試煉ニ直 面シ、且徹頭徹尾文明ヲ平和ニ求ムルノ決意固ク、克ク其ノ結束ヲ全ウセバ、独リ我国ノミナラズ全人類ノ為ニ、輝カシキ前途ノ展開セラルルコトヲ疑ハズ。
夫レ家ヲ愛スル心ト国ヲ愛スル心トハ我国ニ於テ特ニ熱烈ナルヲ見ル。今ヤ実ニ此ノ心ヲ拡充シ、人類愛ノ完成ニ向ヒ、献身的努カヲ効スベキノ秋ナリ。
惟フニ長キニ亘レル戦争ノ敗北ニ終リタル結果、我国民ハ動モスレバ焦躁ニ流レ、失意ノ淵ニ沈淪セントスルノ傾キアリ。詭激ノ風漸ク長ジテ道義ノ念頗ル衰へ、為ニ思想混乱ノ兆アルハ洵ニ深憂ニ堪ヘズ。
然レドモ朕ハ爾等国民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。朕ト爾等国民トノ間ノ紐帯ハ、終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、単ナル神 話ト伝説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。天皇ヲ以テ現御神(アキツミカミ)トシ、且日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命 ヲ有ストノ架空ナル観念ニ基クモノニモ非ズ。
朕ノ政府ハ国民ノ試煉ト苦難トヲ緩和センガ為、アラユル施策ト経営トニ万全ノ方途ヲ講ズベシ。同時ニ朕ハ我国民ガ時艱ニ蹶起シ、当面ノ困苦克服ノ為ニ、又 産業及文運振興ノ為ニ勇往センコトヲ希念ス。我国民ガ其ノ公民生活ニ於テ団結シ、相倚リ相扶ケ、寛容相許スノ気風ヲ作興スルニ於テハ、能ク我至高ノ伝統ニ 恥ヂザル真価ヲ発揮スルニ至ラン。斯ノ如キハ実ニ我国民ガ人類ノ福祉ト向上トノ為、絶大ナル貢献ヲ為ス所以ナルヲ疑ハザルナリ。
一年ノ計ハ年頭ニ在リ、朕ハ朕ノ信頼スル国民ガ朕ト其ノ心ヲ一ニシテ、自ラ奮ヒ自ラ励マシ、以テ此ノ大業ヲ成就センコトヲ庶幾フ。

御名 御璽

昭和二十一年一月一日

 

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日本猿千葉の海軍士官馬鹿とかカメタニとかマツオとかふーうーん名無し Recent comment authors
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迦陵頻伽
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迦陵頻伽

天皇陛下がそのように考えられたのなら大日本帝国を踏襲しちゃいけないよな。
ネトウヨは強い日本像をロシアや清を破ってアメリカとも戦った大日本帝国の幻想を追っているのか…

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

ネトウヨって実体はアンチサヨクだろ
そりゃ中には単体でおかしなこと言ってる奴もいるのかもしれないが、自分がみてると大概ブサヨとセットで生息してる気がするわ
例えばこのサイトみたいな?

で、考えたんだけどここの管理人みたいな人間がサヨクの嘘や日本ヘイトに噛み付いた人間を一方的にネトウヨ認定してるからだと思うんだよな。
ネトウヨを罵倒するサヨク共がどんどんネトウヨを増殖させてるわけだ

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

@迦陵頻伽
お互いムキになってるって主張はわかるがここの管理人は天皇派の保守、右派だぞ。
ここがブサヨの後押しをしているとも思えんしな。
慰安婦問題や朝日については俺は管理人とは逆の意見だが
それ以外の問題についてはここの管理人は鋭い視点を持っていて面白い。
ネトウヨのいう帝国主義論や排外主義じゃないからって左翼扱いは浅いぜ。

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

論点が間違っているから何も言えないわ…
おたくやネトウヨが通過点で無いなら悲しいな。
右も左もいってから真ん中に行くのが普通だろうカラな、昔の自分を痛ぶるなよ笑

名無し
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名無し

ここの管理人って明らか右翼なんだけどさぁ

まぁ自分の意見に従わない奴は非国民認定するような
いつの化石的思考だよみたいな連中がここで
自分は中道だとかほざいてんだよな
その化石的思考と生産性の無い肉体を
理想国家北朝鮮行って原爆で浄化してもらったら、ほんと

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

自称中道の人の中では、大日本帝国に批判的な人はみんな左翼でしょ。
山本七平なんか旧軍の悪口たくさん書いてるんだから、極左で革マル派で共産党員なんだろうね。(白目)

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

しかし便利な言葉だな「ネットウヨク」w

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

日本は純潔主義でなくてはならない

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

ここは高尚なサイトだったんですね
でしたら一般的に低俗なリンク先表示をどうにかしてください

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

はっきりわかりました
ただの妄想思想垂れ流しのサイトだったんですね
アフィつけて他と変わらないのにバリアフリーとか勘違いが過ぎますね

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

交渉してるんだか煽ってるんだかわかりませんね
当該のアフィ外さない限り馬鹿向けのバリアフリーデザインのサイトってここも入りますよね
1ウォンからでもいかがですかね

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

@gundari

使う言葉と言えば「キチガイ」「乞食」ホント下品にだよね。
ちゃんとした社会生活ができてないんでしょうね。

うーん
Guest
うーん

ネトウヨがどっちの意味かわからないけどさ
ここに書いてあるのは本物のウヨクのことでは?

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

@gundari

パラリンピックって例えるところがまた・・・
まともな社会生活を送っている人間なら障がい者を例えになんかしないよ?

ネトウヨでもここまで品性下劣な人ってなかなかいないと思いますよ。
『私は気持ち悪い人間です』ってブログとツイッターで宣伝するのが大好きな人なのかな?

ふー
Guest
ふー

管理人ミスってないか?大日本帝国人というより、戦後レジーム脱却に賛成する者の事じゃないのか?

個人的にネトウヨっていうと
 男系天皇制支持(天皇制って戦前戦中の”主義者”が用いた単語だっけ)
 国民主義。(外国民より内国民優先!的な)
 反中・反韓(嫌韓)
 反移民・排外主義≒在日外国人排斥
 単一民族主義でアイヌや琉球といった表現に懐疑的。
 大東亜共栄圏に嫌悪感を持つ。
 大日本帝国時代の一方的な悪のレッテル貼りや全否定には懐疑的。(多分、ここに管理人が注目した?)
 少し親米的である。という中に、アメリカが役に立たないとなれば軍備しなきゃとかいう雰囲気。
 しかし、現在の極東アジア情勢を築いた米国の外交のミス連発に嫌気がさしているとか。
 憲法九条や戦争反対・原発反対(全廃)に懐疑的。昨今国際関係の現実に対するレスポンス?
 あとは、何があったっけ。
 女性の社会進出や活躍にも懐疑的だったかな?
 従軍慰安婦は普通にあったし、必要だから善悪の対象にもならない。
  └つまり従軍慰安婦”問題”はないといった感じ?
大体こんな感じを思う。

どっちかつーと大日本帝国時代を悪として全否定するのにも懐疑的な面というところから、管理人はネトウヨ=帝国人と結びつけたんじゃなかろうか?まぁ、一部しかあってないわけだが…。
少なくとも上記にあげた項目をすべて持ちえたか否か。管理人称する「帝国人」とやらが。

(帝国人ってなんぞ?多分、帝国臣民といいたかったのかな?)

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

キチガイ管理人(笑)

千葉の海軍士官馬鹿とかカメタニとかマツオとか
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千葉の海軍士官馬鹿とかカメタニとかマツオとか

靖国神社休憩所には、終戦記念日のみならず正月や日曜祝祭日なんかにも大挙押し掛けて、飲んだくれて大声で騒ぐいだりド下手なラッパを吹き鳴らすわ、日本の恥な上に迷惑ですなあ。死ねばいいのに。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

キチガイにあなたは正常だと言われるほどショックな事はないんでないかな?(嫌味)

日本猿
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日本猿

そもそも戦後レジームって何?

敵は東から来ない、って前提で外交とか考えてる時点で戦後レジームとやらに囚われてるんじゃないですかね。

戦後レジーム脱却とやらをやらかしたあとに待ってたのは四面楚歌でした、なんてのは勘弁して。

まず戦後レジームという便利だが主体性のまったくない言葉をやめないと何言ってるかさっぱり。