■「日本人的な美徳」の嘘

――この震災を経験して、日本という国に対して、日本人に対して感じたことはありますか。

私はそういう考え方を否定する。結果としてそう言わないと説明できないものもあるだろうけど。戦国時代の日本人と今の日本人は同じ気質ですか？

――違いますね。

違うよね。タイムマシンに乗って100年前の日本に戻ったら、生きていけますか？

――難しそうです。

東北の農民の古き良き伝統みたいにトイレットペーパーをやめてお尻を縄でふきますか？　「日本人の気質」と言われるものは、その時々の社会的状況に過ぎないんです。自分の知っている過去20年間くらいのものを、都合よく気質と言っているだけ。

避難所の中で日本人がとても行儀よく、慌てず、パニック起こさず、と言われましたが、アメリカを直撃したハリケーン・カトリーナの後に運動場に集まった人たちも同じでした。被災後に多くの人たちは実は非常に秩序正しく行動するというのが災害研究の常識です。

 

via: 「人は簡単に『忘れてはいけない』という。でもね……」外国人歴史家が体験した3.11

ついこの間地上波のテレビを見てたんだけど、最近はヤバイくらい日本を褒め称える番組が多いね。

チャンネルを色々回してみてほんと不気味だった。

日本人の民度ってのは本当に高いのか？近頃巷間で喧しく膾炙されているその噂に、一回くらいはコラムを書くしかないと思う。

近頃に言う日本の民度というのは、どうも文明度と錯覚されてる部分が強く、程度が低い特定の日本人は「土人」と「ウリ達」の区分に文明度を使っているんじゃないだろうか？

例えば中国人が（俺見たことないんだけどなぁ。）野糞をするとか、トイレが汚いとか、縄でケツを拭いていたというの、それは文明度のテーマで民度とは別問題なわけだ。

日本も大正時代や昭和の頭くらいは東北の山の中は縄でケツ拭いてたと思うし、それが野蛮で土人かというと、物流構造から切り離されたような山間の集落で、ないものねだりをしてもしょうがない。

山の民がわさびや山菜の鮮度を海の民に自慢したり、海の民が鯖やイカ、マグロやイワシの鮮度を山の民に自慢してるのと同じ事だ。

全国的に汽車に乗る人が増え始めた頃、国鉄が一番困ったのは窓からうんこをする人や小便をする人だったらしい。

線路の周りは糞尿まみれ、果たしてこの頃の日本人は土人だったか？

反面、日本的な上下（かみしも）の精神は健在で、お邪魔しますと汽車に乗り込む前に雪駄や草履を脱いで乗る人がたくさんいたらしい。

目的地の駅に駅員さんが運んでくれると思い込んだ哀しいミスだけど、その精神をして民度や礼儀は表されていた。

つまり「知らない事」に端を発して民度が下がるわけではないということだ。

その観点から言えば、「ウリ達の民度」を自慢する今の日本人の民度ははっきり言って最悪だと思う。

なぜなら正しい有り様を知りながらにして、あえて野卑粗暴な振る舞いや言動ばかりをする人間が激増しているからであって、知らないがゆえの朴訥さが欠落した品位の下落は目を覆わんばかりと言わざるをえない。

パソコンを使える人殺しや強姦魔は文明的であっても民度が高いと言わない。反対に黒電話しか使えないお年寄りが来客に上等の茶をふるまう部分に民度の本質が凝縮されている。

つまりどれだけ社会的地位が高かろうが大和民族が素晴らしかろうが、昭和60年位からとっくに禁煙になっていた病院に病気でもないのに逃げこんで、他人様の血税から頂いた金で特別室に宿泊し、堂々とたばこを吸っていた中川侑子みたいな人は民度なんて口が裂けても言えない訳だ。

ではなんで今日本人の民度が高いというテレビ番組や書籍が巷間に溢れかえりそれを真に受ける奴が出るのか？

早い話が精神的な排外主義が蔓延し始めたお釣りみたいな部分の現象で、都合の悪いことは全部ザイニチがやったことにする脳内処理が一般化し始めている証左なのだろう。

ザイニチじゃなければブサヨのテロリストとかエタとか言っておけばいいと思ってんじゃないだろうか？

日本を脱出して海外でノーベル賞をとった人を「日本のおかげ」みたいに皆で大騒ぎする一方、少しでも落ち度がある奴は「あれはチョンだろ」と決めつけて終わり。

妄想民度が高くて当たり前の話だろう。なにしろ不都合な奴はチョンだったりザイニチだったりブサヨや売国奴だったりするわけだから。

そのチョンは何人なのかといえば普通に日本人なわけで、今言われる民度というのは、現実逃避した先にあるネバーランドの幻想の霞みたいなものなんだろう。

実際チョンとか喚いてる、いわゆるネトウヨという連中は正しい日本の歴史や美しい日本を知悉しているという。

その一方で正しく美しい日本語を話すように気をつけたり、自己矛盾しない言動を徹底するという基本的なことが全く出来てない。

正しい英語を知りながらスラングをしゃべっているスラム街のクロンボみたいな連中だってことだ。

黒人ラッパーはスラム街の昔の仲間に音楽を売るためにあえて野卑な振る舞いをしているけど、民度が高い日本人様はお仲間を増やすために美しい日本語をぶち壊しにするスラングを振り回してるらしい。

例えば「ちょんブログキムチくっさwwwww」とかコメントしてるキチガイがいるけど、素晴らしい日本を自慢したかったらこれはないだろ。

そもそもパソコンから臭いがするとか統合失調症の疑いがあるし、キムチが臭うとか言うならそりゃ自分の家の晩飯のおかずが豚キムチだったりするだけじゃないんだろうか。

普通の日本で売られているパソコンに匂いを出す機能はついてないんだが。

東日本大震災で破壊されたATM。
東北・地震・交通麻痺
合理的に考えれば犯人は日本人。

あるいは「ソース出せよ、挙証責任、はい論破っっ！！」とか喚く奴もいるけど、そいつらは他人をチョンとかブサヨと言って挙証責任を果たすことは出来るんだろうか？

それは間違った思い込みであるため仮に挑戦しても出来はしないわけで、自ら”ソース”がないことを喚きながら他人には”ソース”を求めるとか、これはまるっきり押しかけ乞食のような卑しい所業だろう。

破壊され尽くした東北のど田舎で金庫破りをする若者。
こんな田舎にまで”チョン”があふれているとでも？
繰り返すが交通は麻痺していた。

そういうのを夜郎自大の礼儀知らずと言うんだけど、そういう連中にネトウヨと言えば「ネトウヨっていう証拠あるのかよ」と喚き出し、キチガイといえば「汚い言葉で他人を馬鹿にするな」的な反応が返ってくる。

この人達は他人をブサヨとかチョンという時に証拠を確認してるんだろうか？

きれいな言葉と汚い言葉の区別が付く「民度が高い」お方が「ちょんブログくっさwアフィッww」とかお述べになっている。

首輪をせずリードもつけず走り回る犬を見て人は野良犬という。わずかにどちらもつけてない飼い犬という可能性もなくはないけど、一般的にはやっぱり野良犬だ。

野良呼ばわりが嫌なら首輪とリードを付けて出直していただくしかないんだけど。

いずれにせよ「彼ら」は「ウリたちこそ真の日本人」「日本は始まった」「今や”普通の日本人”の天下」と喚いているわけで、夜郎自大な人間たちの天下になった日本の民度は汽車の窓からケツを出してうんこしていた時代より悪化しているってことなんだろう。

そして中川侑子や教育勅語を復活させようとする下村博文大臣がそれを証明している。

曰く、「東日本大震災は天罰だった」つまり神にバチを当てられて当たり前の人間が津波に飲み込まれて死んだと言いたいんだろう。

第二次大戦で死んだ英霊も天皇陛下と国のために死んでいったと堂々と書いている。

どうもあれだけメタクソに負けて、最後は無条件降伏しか出来なかった事をすっ飛ばして、無策の産物の死を民度の高さの象徴にしたいらしい。

民度が高く居たかったらお国のために滅私奉公して、究極的には死ぬことも受け入れろってことなんだろう。

折しも亡夫の威光で当選した中川氏は不倫で逃亡入院して喫煙し、下村博文氏は暴力団が経営する風俗店の関係者からの献金や、虚偽答弁が問題化している。

死んでまで思わぬことに利用された人間爆弾や人間消火器の皆さんは彼らをどう思ってみているのだろうか？

本当に民度が高い民族の国では、今を生きている人間が光り輝く新しい物語を生み出すはずなのだが。

「民度が高い」日本人のロールモデル

無私の精神で逝ったというの、自発的意思による参加の前提が不可分なんだよね。
この学徒出陣していた人たちは、教育の機会を放棄してまで負け戦の先に何を見ていたというんだろうか？
あまりにも民度が高すぎて反吐が出そうですわ。

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現代の日本

2011年8月15日 | 作成者 下村博文

昨年から8月15日は「下村博文さんと靖国神社正式参拝する会」をはじめている。

私にとって3・11は「早く戦後レジュームから脱却しろ」という天からのお告げだったと受けとめている。その戦後レジュームの1つが東京裁判史観であり、靖国問題は今だに呪縛となっている。

しかしこの問題は本当はすでに決着していることだ。1953年つまり昭和28年8月の国で「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」が全会一致で採決された。これを受けて政府は関係各国の同意を得て、死刑を免れA級戦犯とBC級戦犯を釈放した。そして刑死または獄死した戦犯の遺族にも年金が支給されるようになった。厚生省も靖国神社にこれまで戦犯名簿を祭神名簿として送り合祀された。つまり昭和28年でABC級戦犯は消滅した。

ところが1985年になってから、中国からA級戦犯を合祀している靖国神社に時の総理が参拝することについて抗議があった。それで参拝をやめてしまった。

つまり靖国問題は国内法では決着済みのことなのに、1985年以降の中国・韓国との外交問題に過ぎないということだ。

小泉総理はそれ以降、現職総理として唯一参拝した人だ。しかしその小泉総理も「心ならずも戦地で亡くなった英霊」と表現していた。私はそれが心のどこかで引っかかっていたが、3・11でそうではないのではと得心した。

福島第一原発の事故の時、決死の覚悟で放水活動に向かった消防士のもとへ「日本の救世主になってください」とメールを送った奥さん。南三陸町で津波が来る瞬間まで「避難してください」と防災無線を担当していた25才の女性。

彼らは「心ならずの」の行動だったのか。そうではないだろう。本当に公に尽くす無私の行動だろう。

英霊たちもやはり、天皇陛下のため、国のために散っていった。それは「心ならず」ではなく無私の心、つまり愛国の情だろう。

靖国に参拝した小泉総理でさえ、やはり戦後レジュームの中で洗脳されていたのではないか。私は3・11を経てそれを考えた。

やはり東日本大震災は「このままでは日本は滅びる。日本人よ目を覚ませ！」という天からの警告であったのではないか。

 

via: 後援会活動 | 下村博文

国際ジャーナリストのモーリー・ロバートソン氏が自身のTwitterアカウントで、テレビ番組などでの「日本をほめる外国人」枠の存在を暴露し、話題になっている。

モーリー氏は4日、Twitterユーザーが日本で自画自賛番組や特集記事がやたら増えたとする指摘に対し、「マスコミの『日本はすごい！』コンテンツは、むしろ制作費が底をついていることや、判断力が高い人達がテレビ・活字メディアから離れたことに関係しているかもしれません」とリプライ。

続けて、「ぼくにも往々にして『日本をほめる外人』枠で仕事が回ってきます。ギャラ激安で」と投稿し、テレビ番組などでの「日本をほめる外国人」枠の存在を暴露した。

via: 国際ジャーナリストがTV番組に「日本を褒める外国人枠」の存在を暴露 – ライブドアニュース

@negotohaneteie マスコミの「日本はすごい！」コンテンツは、むしろ制作費が底をついていることや、判断力が高い人達がテレビ・活字メディアから離れたことに関係しているかもしれません。ぼくにも往々にして「日本をほめる外人」枠で仕事が回ってきます。ギャラ激安で。

— モーリー・ロバートソン (@gjmorley) 2014, 10月 4

“@favstar500_ja: @gjmorley ツイート 500★おめでとうございます！ http://t.co/kqhAJwUlUM” ★ああ…みんなもう知っているだろうと思っていたのに…これで「日本を褒める外人枠」の仕事が来なくなったら、食べていけるんだろうか？… — モーリー・ロバートソン (@gjmorley) 2014, 10月 8

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