@匿名
でも政治的主張の究極系って暴力ですよ。
明治維新やフランス革命を野蛮という人が居ますか？
茶会戦争とか。

一方で戊辰や西南、南北戦争の南軍が野蛮呼ばわりされたのは負けたからです。
今の私達は非暴力社会で権力と法が暴力を代替する世界に生きて、その究極の部分を錯覚しているにすぎない。

その重要性の捉え方は人にもよるけど、公共空間の「快適さ」と「誰かに訴えたい主張や苦しみ」を天秤にかけて後者が勝る場合があるということです。

公共空間の暴力行為を見てどう思いましたか？
たったあの程度の一人の死が波紋を呼び起こした一方、のこのこ集団的自衛権を行使して中東や朝鮮半島で自衛隊が軍事行動をしたら、同時多発テロや爆弾テロ、旅先でのテロの標的に日本人もなります。

「解釈改憲」を内閣が勝手に行えるということは、戦前天皇陛下がお持ちになられていた統帥権を政治家個人が持つことになります。

それが現実に起きるのかどうかは別にして、彼が訴えていた集団的自衛権はそのような側面をはらんでいます。
何も考えずに思考停止して、暴力を連呼する事こそ一番危険なことです。

@仏眼仏母 さん

丁度新しい記事に使っていたところでした。
ご参照をどうぞ＾＾

@在日日本人 さん
飼い主と錯覚しながら飼われ、雇い主と錯覚しながら小銭で餌付けされる連中につける薬はないでしょうね。
あいつらの場合は信用かどう改善に人間が腐ってるわけで、沙汰の外のゴミ虫としか表現しようがないと思います。

@匿名 さん

＞日本が集団的自衛権を実際に行使した時に違憲の訴えが現れて初めて審査されることになる。そこでの裁判所の判断次第であるとしか言えない。

では違憲判決を元に国家を強制できる力が日本の裁判所にあるんでしょうか？
タイの憲法裁判所は軍隊・警察と歩調を共にしたからああいうことが出来ました。
さて、日本ではどうなのか？

あなたのいう非暴力で裁判にこだわった結果、違憲判決に目もくれずに自衛隊を送り出す安倍の姿しか想像できませんけどね。

その時自衛隊員は暴力以外の何かで死ぬんですか？
日本人がテロの対象に既になっているといいますよね。あなたはよっぽど海外経験や異国の人と交流がないらしい。
「この程度で済んでいる」ものがアメリカと同等になる危険性を言っています。

「裁判所が違憲判決さえ出せばそれで満足、国が違憲状態を継続するのは仕方ない」
これを思考停止と言っているんですよ。
むしろ平和や理性を訴えかけながら民主主義においてもっともタチが悪い病質的思考ですよそれ。
「政治的怠慢」「思考停止」と言うんですけどね。

＞政治的主張は言論のみを通して行うという社会的合意が得られているならば、
得られてないから「逸脱」に安倍が逃げている。それは言論や論理からの逃亡だからこそその2つでは追えないものであって、そこを錯覚してるからなにかちんぷんかんぷんな意見が出るんでしょうね。

あれもいや、これもいや、これはデパートで商品を選んでいるわけじゃないんですよ。
各人ができる最大限の事で「実力行使」をしないと世の中は変わりません。
あの人の場合焼身自殺だったんだなということで私は承知しましたけどね。

あなたの言い分は見せかけの安全と日常の利便性に騙されて、現実から逃げてるだけです。

「センキョ」という他人ごとの言葉で錯覚してますが、社会的政治的実力を持たない人間ほど、他人事だと思っている「センキョ」「セージ」に翻弄されて生きなきゃいけないんですよ。

私は焼身自殺で一人死んだくらいで何かが変わらないのは知ってますし、自分が死ぬより誰かを殺したほうが世の中変わるだろうと思っています。
しかし究極の部分での実力行使に出た人間に、「全くお門違いの寝言」をあてるほど不遜ではありません。

あなたはオツムが寝ている上に不遜な人間に見えますね、私からは。

＞だがだからこそ報復措置を取りやすいように軍事面の強化、関連する法の整備が必要だという主張に説得力があることも忘れないでほしい。

のこのこ出て行かなきゃ死ななかったやつを死に追い込んで、その報復のためにまた殺し殺されるんですか。
大した非暴力思想ですね。
「あれもいや、これもいや」そしてその結果死ななくてよかったはずの人間がどんどん死んでいく。
法律連呼しながら、未来の死人の生存権を頭から無視している気持ち悪い発想ですよ。

@匿名

＞これはどういうことだろう？あなたが確実に違憲と考える理由、あるいは合憲判決を裁判所が出したら怠慢だと考える理由を教えてほしい。

どこをどう読んだらそう思うのか意味がわからないけど、あえて説明してあげよう。

・裁判所が違憲判決を出した場合

どうやって内閣を司法が止めるのかと言っている。
司法は万能ではありません。相手に対しての抑止力（例えば警察、軍事力）を行使できる場合にのみ有効です。
それになにもかも依存していることを寝言、思考停止、政治的怠慢だと言っている。

違憲判決が出たまま棚晒しになってるものがいくつあるというのかね。それすら理解できてないとか末期的だね、はっきり言って。

裁判所の判決に従容と従う人間がなぜ誰が見ても明らかな違憲行為に手を出すのか。
論理的な想像力が欠けているからたったその程度のことが想像できてないんだよ。

＞上の辺りが全体的に何を言っているかわからない。詳細に説明してほしい。

全文を通して一貫して暴力より論理で追求する必要性をあなたは説いていますね。
でも論理が通じない相手の逸脱や暴力をどう止めるかは何も考えてない。
だから理解できないんですよ。

自殺した人の行動原理は、安倍の行動を見て「このままでは将来沢山の死者を生む」「その抑止力に役立つなら私一人の命を持って訴えかけるのは有り得る話だ」というものですよね。
つまり雲霞の死者と自分の一つの命を天秤にかけたわけです。

ところがあなたは上述までの通り何の実行力も持たない司法に依存して思考停止している。
その結果、多数が少しの実力行使をすれば誰も死ななくてよかったものが、論理に逃げてしまったことで多数の死者も生み出しかねないと言ってるんですよ。

>「不遜」どういうところがそう思うか後学のために教えてほしい。
＞今回の彼の行動に何ら価値を見いだせないから反対しているだけだ。

人の生死の軽重を自分の物差しで図っていることそのものが不遜じゃなかったら何なの？
他人の生死の自決に反対する余地なんか発生し得ない。
他人様の生死の判断に自分の価値観が容喙できるという発想は狂ってます。
不遜という表現自体それをマイルドにしてるつもりだよ。

＞ちなみに私は非暴力主義ではなく

口先だけでしょ、これも。
非暴力主義じゃないってことは実力行使を前提にしてるはずなのに、結局は実力を行使することの恐怖から論理に逃げている。

腰が据わってないことを自覚もせずに、あらゆる論理から都合のいいところをつまみ食いしてるだけなんですよ。
そして自分が口先人間だってことですら自覚してない。

不遜であり思考停止なんですよそれは。