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では何故従軍慰安婦は問題化するのか  性のガラパゴス日本  笑ってはいけない貧困  想像力の欠如がもたらした「怒り」

  1. 政治
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朝日新聞が吉田証言というのを取り消した一方、慰安婦問題は燎原の野火の如く広がる一方の昨今、「嘘が証明されたのにアメリカ人は馬鹿じゃないのか」こう思ってるネトウヨその他は相当いるんじゃないだろうか。

 

マンハッタン近郊に慰安婦碑=地元主導、市長も式典出席―米

時事通信 8月5日(火)6時16分配信

 【ニューヨーク時事】ニューヨーク市近郊のニュージャージー州ユニオンシティーの広場で4日、旧日本軍従軍慰安婦の記念碑除幕式が行われた。広場はハドソン川を隔ててマンハッタンを見渡す場所にあり、米同時テロの記念碑も設置されている。慰安婦の碑・像は5月末のバージニア州フェアファクス郡に続き、全米で7件目。
 新たな慰安婦碑は地元の文化財団などの主導で設置された。除幕式にはスタック市長や州議員、女性活動家らが出席。市長は「このような過ちを繰り返してはならない」とあいさつした。

via: マンハッタン近郊に慰安婦碑=地元主導、市長も式典出席―米 (時事通信) – Yahoo!ニュース

 

まずはっきり言っておかなきゃいけないのは俺は強制連行がどうしたとか吉田証言の中身が何でどこが嘘だったかしらないし何の興味もない。

 そしてこれはどちらかと言えば日頃の俺の論調にシンパシーを感じてる読者の人への懺悔になるけど、ある時期まで俺は基本的には今の籾井とか百田と大して変わらない感情しか慰安婦に対してもったこともなかった。

「どうせアジアの田舎に満足に食べるほど仕事なんかなかったんだろ」

「売春婦買っただけで何が悪い」

 

まぁおおよそそういう感情だ。風俗もバンバン使っていたし、罪悪感も感じたことがない。

罪悪感は今でも感じない。できるだけ綺麗に遊んでちょっとくらいは(万札のお釣り分くらいは)余計に金を払って極力迷惑をかけないというポリシーがそこにあるだけ。

 

それで、ある時沖縄に遊びに行って、タクシーの運転手さんと話が合って、滞在中の運転手役を務めてもらっていた。

確か座間だったかどっかに沖縄田舎食堂を求めて通りすがった時に、「軍荼利さん、女はいらねぇんですか」というので、『なんか面白い遊びでもあんの?』と。

その時までそんなものがあるってことを知らなかったんだが、沖縄にも赤線地帯が生き残っていて、米軍基地にぶら下がるようにして生活しているいわゆる慰安施設の成れの果てのようなものがあるらしい。

 

そこでアメリカ兵がくわえタバコで沖縄のおねーちゃんを腕にぶら下げている姿を初めて目の当たりにしたわけだけど、正直言って外国人がそういうのさばり方をするのがあそこまでムカつくとは想像ですらしたことがなかった。

何しろパンパンとかパン助の時代限定の徒花にすぎないお伽話だと思い込んでいたし、沖縄の建築物を見て尚沖縄が経済的にそこまで貧困だということを景色を見ながらにして気づきもしてなかったからだ。

 

注意深く見たら沖縄というのは誠に貧乏な県である。

本土のネオン街でしか遊んだことがない人は知らないだろうけど、キャバクラの何割かは大体金払ったらおねーちゃんをお持ち帰りできる店だ。

そして経産婦の貧困な母が文字通り体を張ってアメリカ軍基地にぶら下がって飯を食っている。

 

衝撃的だったと同時に今まで考えもしなかった「外人に同胞の女を取られた」「そうしないと食っていけない貧困の現実がある」ことが反吐が出るくらいムカつくものだということに初めて気付かされた。

 

人間なんて勝手なもので、自分が歩行者の時は車やバイク、自転車が鬱陶しいし、歩かずにそれらの乗り物乗っているときは必ず他の移動方法に嫌悪感を抱いてる。

だからこれは勝手な感情だと認識した上でも腹に一物できるのは避けられないってことにその時初めて気づいたわけだ。

 

なんで朝鮮人や中国人は売春婦やあかすりアガシを大量に輸出しておきながら慰安婦問題に目くじらを立てるのか?

その時の俺と全く同じ理由で「怒って」いる。

そうしなければ食っていけない女を見送った敗北感、それをぶら下げてニヤニヤしている外国人、これは紛れもない屈辱の記憶だろう。

 

そして冒頭の動画の通りそれを笑って語る日本人が今でも山ほどいる。

そしてその中の「理屈」から正統性を見つけ出して反論している今現在。

理屈が正しければ裁判では勝てるかもしれない。

 

しかし現状で明らかな通り、問題は改善しなかった。

主張して勝訴して敗北する

こういう結果を生み出しただけだった。

 

慰安婦問題が激化する一方なのは、過去の俺みたいな奴も含めて笑って他人の女を慰み者にしたことを語り、彼女たちが貧乏故に体を売るしかなかった事実を当たり前のように話し自己正当化を図る日本人自身が原因だ。

想像力があまりにも欠落している(いた)。

 

自分の身になって考えてみたらどうだろうか。

俺もしくはあなたがアメリカのダイナーでステーキをつまみに立ち寄る。

そこで見も知らぬ白人の年寄りに「日本人の”パン助”がブサイクだけど安くてそこそこの売春婦だった」経験を笑って説明される。

 

「亭主は俺がぶっ殺したかもしれないのに涙一粒こぼして腰を使っていたよ、貧乏は悲惨だなw」

 

その結果俺やあなたはその白人と友達になれるだろうか?

すべての答えはそこにある。

そしてその後大変具合がわるいことに日本は敗戦した。

 

理屈をこねるのをやめて口をつぐむ、現状日本が打てる手はそれしかないのではないかと思う。

強制連行があってもなくても、それと関係ない部分の感情と想像力が発達した常識人には通用しない。

その点で俺は自分が非常識で幼かったことを懺悔しなければならない。性的なモラルと一緒に人間として大切な部分のモラルを失くしていた。

 

結論:理と法に優る存在は倫理だ。往々にしてもたざる倫理を受け入れることに人間は拒否感を覚える。なぜなら理を捨てて物質的に損をすることを本能的に恐れるからだ。

 

一言:「暑い てびちが旨い ビールの冷たいやつ」とうわ言のように呟きながらぼーっと旅行していたものが一発で目を覚まされる光景が確かにそこにあった。

アメリカ軍はそういう点では割と紳士なのかもしれない。人里離れた観光客なんか絶対来ない場所でひっそりとガス抜きをしていたんだから。

そしてそこに面白半分で紛れ込もうとした自分がいた。

初老のタクシーの運転手は、鉄パイプで武装して仕事をしていた。

「また戦争が始まったらアメリカ人の徴兵忌避で撃ち殺されるから」死んでいった仲間を思い出したあの顔に目の前が真っ赤になるほど怒りを覚えた。

 

 

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笑って語ってはいけないことは世の中にある。
日本人は忘れることと水に流すことの潔さは世界有数だろう。
でもパン助の記憶と同時に水に流したらやばいものも流してしまってないか?

 

 

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これからの道徳の姿の実像の鏡でもあるよ。

道徳の教科への格上げを議論してきた文部科学相の諮問機関・中央教育審議会がこれまでの意見をまとめ、7日の部会で示した。教える内容を「誠実」「公正」といったキーワードで示し、題材として「情報モラル」「生命倫理」といった社会的な課題を重視することを盛り込んだ。今秋にも答申を出す予定で、文科省は2015年度からの段階的導入を検討している。

 指導内容については、「正直、誠実」「公正、公平、正義」を「キーワード」として列挙。これまでの学習指導要領では、項目としては挙げておらず、「正義を重んじ」などと文章で表現していた。

 いじめ問題やネット掲示板での誹謗(ひぼう)中傷、生命の尊厳といった問題について深く考えられるよう、「人間の弱さ」や「情報モラル」、「生命倫理」といったテーマを重視することにも言及。グローバル化を踏まえ、価値観の異なる他者との共生も重要だとした。

via: 道徳の教科格上げ、キーワードは「誠実」「公正」:朝日新聞デジタル

 

そして「主張して」「裁判で勝訴し」「外交で敗北」させられる事になるよ。自分の理屈より現実のほうが大事な時もあるよ。

<司法の原則を踏みにじる中韓>米最高裁判所は慰安婦問題で「日本には謝罪も賠償も必要ない」と判決ずみ

Japan In-Depth 7月7日(月)22時34分配信

慰安婦問題をめぐっての日本非難の動きがなお絶えない。

韓国を訪問した中国の習近平主席も朴槿恵大統領と共同で慰安婦問題をまた提起して日本を批判するような言動をみせる。一方、アメリカではなお韓国系勢力による慰安婦漫画展などという日本へのいやがらせも続いている。

しかし、アメリカではこの慰安婦問題は8年以上も前に最高裁判所によって、「日本側の謝罪も賠償ももう必要はない」という判決が出たことは、日本側ではあまり知られていない。司法には国際的に「一事不再理」という大原則がある。一度、裁かれて判決が出た事件や容疑はもう二度とは裁かれない、という原則である。だから日本側は米中韓などの各国に対し、いまこそこのアメリカ最高裁の判決を告げるべきなのだ。

2006年2月21日、アメリカ最高裁は第二次大戦中に日本軍の「従軍慰安婦」にさせられたと主張する中国と韓国の女性15人が日本政府を相手どって起こした訴訟への最終判決を下した。この訴えは在米のこの15人が「ワシントン慰安婦問題連合」という政治活動組織の全面支援を得て、2000年9月に首都ワシントンの連邦地方裁判所に対して起こした。

訴訟の内容は女性たちが日本軍に強制的に徴用され、慰安婦となったため、そのことへの賠償と謝罪を日本政府に求める、という趣旨だった。そんな訴えがアメリカ国内でできるのは、外国の国家や政府による不当とみられる行動はそこに商業的要素があれば、だれでもアメリカの司法当局への訴訟の対象にすることができるという特別な規定のためだった。

訴えられた日本政府は、戦争にからむこの種の案件の賠償や謝罪はすべて1951年のサンフランシスコ対日講和条約での国家間の合意や、1965年の日韓国交正常化での両国間の合意によって解決済みと主張した。ワシントン連邦地裁は2001年10月に日本側のこの主張を全面的に認める形で訴えを却下した。

原告側はワシントン連邦高等裁判所に上訴した。だがここでも訴えは2003年6月に却下された。そして訴訟は最高裁へと持ち込まれ、同様に却下となったのである。

アメリカの政府もこのプロセスで日本政府の主張への同調を示した。 だからアメリカでは司法も行政も、日本の慰安婦問題はすでに解決済みという立場を明確にしたという経緯があるのである。この点を日本は世界に向けて、主張すべきなのだ。

via: <司法の原則を踏みにじる中韓>米最高裁判所は慰安婦問題で「日本には謝罪も賠償も必要ない」と判決ずみ (Japan In-Depth) – Yahoo!ニュース

 

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迦陵頻伽
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迦陵頻伽

日韓基本条約で解決済み。
金を請求したけりゃ韓国政府へどうぞ。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

この視点では考えたことがありませんでした。
韓国の無制限な要求を容認することはできませんが、たしかに彼らの気持ちはわかります。
しかし、それでもやはりあの外国に慰安婦の銅像を立てるのは、一般の日本人でも腹がたつんですよね。
ネトウヨはともかく、あれでかなりの一般人が韓国に対して嫌悪感を抱いたことは間違いないと思うのですが、韓国も落としどころをどのあたりに持っていくのか、それとも反日教育の影響ですでに民衆の行動をコントロールできないのか、日本はどう対処したらいいのか、やはり過去の条約とは別の全面的な補償をするべきなのか、実際補償したら未来永劫新たな外交カードとして韓国は使うのではないかと、慰安婦問題はほんと泥沼ですね。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

@gundari
検証する前からやってんじゃんw
そもそも国際条約を無視して金と謝罪を求めてくる方がおかしい。
しかも最近までそれを国民に隠していたので、
引くに引けなくなってるだけだ言う間抜けな話。
あの像もしばらく放置しておけば、その内米国へのブーメランになって
米韓どっちも赤っ恥をかくだけ。
実際、韓国内じゃ米軍慰安婦訴訟が起きてる。
キチガイなんか相手にするだけ無駄なんだよ。
淡々と「解決済み」と返していいればそれで良い。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

感情を理解するのは大事ですね。
慰安婦の多くは日本人だったんだから云々言う人も妹が苦界に落ちた、こんな政治を許せるかという青年将校たちの感情がテロで爆発して国を狂わせた事を想起すべきです。
しかし、かつては感情はわかるし悪かったのは事実だから多少無茶苦茶言われても我慢しよう、
という人が大多数で右派だけムキになってる状況だったのに、
今やメディアにも大っぴらに嫌韓記事が出て一般人まで中韓デタラメいい加減にしろ、という時代の空気になってしまいました。
彼らの感情にも理解を、と言ってもこじれてしまった日本人の「感情」も、もはや修復が困難です。
朝日と吉田証言を悪者にして、確かに捏造はいけない、被害者に対しても朝日は悪いことをした、
だから朝日がこじらせて韓国内で「事実」にされた捏造は検証して撤回して「事実に基づいた反省」をしよう、と呼びかけるしか落としどころはないのではという気がします。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

@gundari
民族は関係ないだろ。
金貰って体売ってたら売春婦さ。

だから日本人の慰安婦は、それを恥ずかしく思って黙ってる訳だ。
何せウチの婆さんがそうだったからな。
ちなみに満州組。
戦前に旦那(俺の爺さん)を病気でなくして、義母と子供抱えてどうにもならなくなって
慰安婦の応募を見て単身満州に渡った。
ま、それで若い憲兵だった今の爺さんと知り合って、戦後再婚してるが。

それでも生きていく為だったのだから、それ自体を恥ずかしい事だと
俺は思ってないがね。
恥ずかしいのは、自分で体売っておいて後から被害者面する連中さ。
韓国人慰安婦の婆共の事だ。
そんなもん、ただの卑怯者だぜww
卑怯者に情けも容赦も必要ないね。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

@gundari
ウチの婆さん、今で言うはっちゃけでな。
お袋も余り若くに生み過ぎて、戸籍上俺の婆さんは婆さんの母ちゃん(曾婆さん)な訳だ。
母親が子供置いて仕事に行ったらマズイだろ?
だから姉が働きに出た訳だ。表向きの話しはな。
それぞれ家庭には色々あるんだよ。
お前みたいな世間知らずの小僧には判らんだろうがな。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

@gundari
同じ様な境遇?
一緒にするなよ、アホがw

何が同じ様な境遇なんだ?
婆さんと同じく慰安婦に行って金貰ってた連中が
既に国同士の話合いで終わった事だってのに、まだ謝れ金寄越せって
どんな乞食なんだよwwwって話だろうが。
ウチの婆さんは、少なくとも戦後国に謝罪しろ賠償しろなんて言ってねーぜ?

恥って概念のない半島の土人にゃ判らんかも知れんけどな。
そういう乞食根性が叩かれてるんだよ。
商売云々で叩かれてる訳じゃねーだろうがボケ。
手前のやった事(慰安婦は基本応募だった)、
あるいは手前の家族の後始末(借金のカタに身内に売られた貧乏人はいた)くらい
自分らでやれって事だ。
いちいち日本に振ってくるから乞食の売春婦って蔑まれるんだよ。
朝鮮人売春婦共はな。

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

自分の婆さんが誇らしいのは分かったから、それ以上真っ赤な顔して朝鮮人を貶すのをやめなよw
もういい歳なんだしさwww
他人を落として自分を上に見せようなんて子供みたいなことしないで、自分の婆さんと同じ苦労を経験した人を労わってやろうよ。

迦陵頻伽
Guest
迦陵頻伽

グンダリ さんへ
返信ありがとうございます。
実は自分も薄々作り話だと思ってましたw
仮にもグンダリさんを小僧呼ばわりする(年齢はわかりませんが)ような年齢の方が、あんな稚拙な文章を書いているとは思いたくありませんでしたからね。
だから最初のコメントの前半は煽ってる感をだしたんですがw
それはさておき、やっぱり慰安婦に関するネトウヨの意見は結局自分がどう思ってるかだけで、実際に経験した人、被害者の意見を全く無視してると思うので、もう少し被害者のことを考えてほしいですね。

とらふぐ
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とらふぐ

ネトウヨはなんか勘違いしてるが二カ国間条約に個人の賠償請求権の失効させる力はないから日韓基本条約て解決済みと言っても無駄だぞ。

あと慰安婦像に文句つけてるやつは当然スペインのサダコ学園にも文句言ってんだろうな?
ネオナチが広島にあるホロコースト記念館を潰せと言ったら潰すんだよな?

迦陵頻伽
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迦陵頻伽

売春婦だから笑われてんじゃなくて
強制連行だと嘘こいて被害者ヅラしてるから笑われてんでしょ

アメリカ人やGUNDARIさんは売春婦のこと物笑いにしてるんですか趣味悪いなあ